ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΕΚΔ - Λίστα βιβλίων.

ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΕΚΔ

Τα βιβλία της Δανειστικής Βιβλιοθήκης της Ελληνικής Κοινότητας Δανίας  προέρχονται από δωρητές. 

Τα μέλη της ΕΚΔ μπορούν να επιλέγουν το βιβλίο της αρεσκείας τους και να  στέλνουν το αίτημά τους στο e-mail της Κοινότητας.

Κάθε πρώτο Σάββατο του μήνα θα παραδίδονται τα νέα και θα επιστρέφονται τα προηγούμενα.      

H πρώτη καταγραφή πραγματοποιήθηκε την Ανοιξη του 2018 και ανακοινώθηκε τον Ιούνιο του ίδιου έτους.

Ο κατάλογος των βιβλίων ανανεώθηκε με νέα δωρεά 9/2019.

ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΕΚΔ

  

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ/ ΔΩΡΗΤΗΣ έτος δωρεάς L.ARSEL L.A. 2018 ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΥΛΙΩΤΗΣ Σ.Σ. 2019 MARIA LIOSSI ESBENSEN M.L. 2019 ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΑΒΑΛΙΑΣ Γ.Β. 2019 ΜΙΝΩΣ ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗΣ Μ.Ε. 2019 ΙΩΑΝΝΑ ΜΠΟΥΡΑΖΟΠΟΥΛΟΥ Ι.Μ. 2019 ΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ Ν.Χ. 2019	ΤΙΤΛΟΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ ΕΚΔΟΤΗΣ ΕΤΟΣ	Δ Α Ν Ε Ι Σ Μ Ο Σ
ΑΛΕΞΙΕΒΙΤΣ ΣΒΕΤΛΑΝΑ/ Σ.Σ.	ΟΙ ΜΟΛΥΒΕΝΙΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ (μτφ. Γιάννης Κοτσιφός, Σύγχρονοι Ορίζοντες 2002)
AMΣΤΡΟΝΓΚ ΚΑΡΕΝ/ L.A.	ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ (Ωκεανίδα 2005)
ΑΡΓΥΡΙΟΥ Α. ΑΥΓΕΡΗΣ Μ. ΒΑΡΝΑΛΗΣ Κ. ΓΕΡΑΛΗΣ Γ. ΓΡΗΓΟΡΗΣ Γ. ΖΑΝΝΑΣ Π. ΛΕΝΤΑΚΗΣ Α. ΜΑΓΚΑΚΗΣ Γ.Α ΞΥΔΗΣ Α. ΠΑΝΟΥ Γ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Θ. ΠΕΠΟΝΗΣ Α. ΠΕΣΜΑΖΟΓΛΟΥ Ι. ΠΛΑΣΚΟΒΙΤΗΣ Σ.  ΡΙΤΣΟΣ Γ. ΡΟΥΦΟΣ Ρ. ΣΒΩΛΟΣ Α. ΣΚΛΗΡΟΣ Γ. ΣΤΕΡΓΙΟΠΟΥΛΟΣ Κ. ΤΣΙΤΣΕΛΗ Κ. ΦΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΣ Θ.Δ. BIERMAN W. EVTUSHENKO E. ENZENSBERGER H.M. HERBERT Z. POPA V. / L.A.	ΝΕΑ ΚΕΙΜΕΝΑ (Αναγνωστάκης Μανώλης, Αλέξανδρος Αργυρίου, Αλέξανδρος Κοτζιάς, Τάκης Κουφόπουλος, Αναστάσιος Πεπονής, Ρόδης Ρούφος, Θ.Δ. Φραγκόπουλος, Κέδρος 1971)
ΑΡΣΕΛ ΛΙΜΠΥ ΤΑΤΑ / L.A.	ΜΕ ΤΟ ΔΙΩΓΜΟ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ (Κέδρος 2014)
ΑΡΣΕΛ ΛΙΜΠΥ ΤΑΤΑ & ΧΑΡΙΤΟΥ ΦΑΤΟΥΡΟΥ ΜΙΚΑ & ΑΔΑΜΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑ / L.A	ΚΑΤΑΡΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΕΜΠΟΔΙΑ Συμβουλευτική και ενδυνάμωση γυναικών (Ελληνικά Γράμματα 2008)
ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ ΝΑΝΟΣ/ Σ.Σ.	ΟΥΡΑΝΟΣ ΧΡΩΜΑ ΒΑΝΙΛΙΑΣ Ποίηση  (Αγκυρα 2009)
ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ ΝΑΝΟΣ/ Σ.Σ.	Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ Μ Ποίηση (Υψιλον 2002)
ΓΙΑΝΝΑΚΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ/ Σ.Σ.	ΕΧΓΕΙΡΙΔΙΟ ΑΜΗΧΑΝΙΑΣ ποίηση (Μανδραγόρας, 2004)
ΓΚΕΖΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΡΜΑΝΤΟ/ Σ.Σ.	Η ΛΑΣΠΗ (Μελάνι 2014)
ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΟΦΟΚΛΗΣ/ L.A.	ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ (Αλληλεγγύη 2006)
ΑΡΣΕΛ ΛΙΜΠΥ ΤΑΤΑ & ΧΑΡΙΤΟΥ ΦΑΤΟΥΡΟΥ ΜΙΚΑ & ΑΔΑΜΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑ / L.A	ΚΑΤΑΡΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΕΜΠΟΔΙΑ Συμβουλευτική και ενδυνάμωση γυναικών (Ελληνικά Γράμματα 2008)
ΓΙΩΤΑΚΟΣ ΟΡΕΣΤΗΣ & ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΘΕΩΝΗ ΣΤ./ L.A.	ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ (Ελληνικά Γράμματα 2006)
ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ/ Ποίηση	ΠΕΘΑΙΝΩ ΣΑΝ ΧΩΡΑ (Σαιξπηρικόν 2010)
ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗΣ ΜΙΝΩΣ/Μ.Ε.	Ο ΔΥΤΗΣ (Ικαρος 2018)
ΖΑΡΟΚΩΣΤΑ ΚΑΤΕΡΙΝΑ/Σ.Σ.	ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΑΚΙ ΟΥΡΑΝΟΣ (Καστανιώτης 2001)
ΖΟΡΜΠΑΛΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ/ L.A.	Ο ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ (.Ν. Παπαδήμα 1987)
ΘΕΜΕΛΗΣ ΝΙΚΟΣ/ L.A.	ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ (Κέδρος 2008)
ΘΕΜΕΛΗΣ ΝΙΚΟΣ/ L.A.	ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΗΣ (Κέδρος 2006)
ΘΕΟΔΩΡΙΔΗ Χ./ L.A.	ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (Εκδόσεις του κήπου 1955)
ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ Ν./ L.A.	ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Της ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ (Εστία 1947)
ΚΑΛΙΦΑΤΙΔΗΣ ΘΟΔΩΡΗΣ/ L.A.	ΜΙΑΝΕΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΞΩ ΑΠ’ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΜΟΥ (Γαβριηλιδης 2002)
ΚΑΛΦΟΓΛΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ Η./ L.A.	ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ (Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών 2002)
ΚΕΔΡΟΥ ΑΝΤΡΕΑ/ L.A.	Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ 1940-44 τομ. Β (Θεμέλιο 1976)
ΚΕΡΈΝΥΤ Κ./ L.A.	Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ (Εστία 1975)
ΚΛΗΜΗ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ Ν./L.A.	ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΣΑἹΤΑ ΣΤΟΝ ΑΡΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ του 192/13 του διχασμού-της Μικρασίας-της προσφυγιάς (Πιτσιλός Αθήνα 1986)
ΚΟΛΥΒΑΣ ΙΩΑΚΕΙΜ-ΚΙΜΩΝ/ L.A.	ΛΟΓΙΚΗ Της ΑΦΗΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Μελέτημα της της Παπαδιαμάντη (Νεφέλη 1991)
ΚΟΡΝΑΡΑΚΗ ΙΩΑΝ.Κ./ L.A.	Η ΒΙΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΘΟΥΣ (οίκος Αδελφών Κυριακίδη 1987)
ΚΥΡΤΖΑΚΗ ΜΑΡΙΑ/Σ.Σ.	ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΤΟΥ (Καστανιώτης 2000)
ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ Χρ.& ΜΑΡΑΤΟΥ ΑΛΙΠΡΑΝΤΗ Λ.&ΓΕΡΜΑΝΟΣ Δ.& ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ Θ./ L.A.	ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ Αναφορά της Τάσεις και τα Σύμβολα  (Γιώργος Δαρδάνος 2000)
ΛΕΒΤΣΕΒ ΛΙΟΥΜΠΟΜΙΡ / Σ.Σ.	ΣΤΙΧΟΡΑΜΑΤΑ ποίηση  (μτφ. Χρήστος Χαρτοματσίδης, Μανδραγόρας 2004)
ΜΑΝΤΟΓΛΟΥ ΑΝΝΑ/ L.A.	ΜΝΗΜΕΣ Ατομικές-Συλλογικές-Ιστορικές (Ελληνικά γράμματα 2005)
ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΤΗΡΗΣ, ΜΑΡΑΤΟΥ ΟΛΓΑ,   ΜΠΑΖΑΡΙΔΗΣ ΚΩΣΤΑΣ,  ΜΠΕΡΑΤΗ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ ΙΩΑΝΝΑ, ΠΑΝΙΤΣ ΝΤΕΝΥ, ROUSILLON RENE, ΣΚΟΥΛΙΚΑ ΑΡΙΣΤΕΑ/ L.A.	ΑΠΩΛΕΙΕΣ ΚΑΙ ΔΙΕΡΓΑΣΙΑΠΕΝΘΟΥΣ(Ελληνική Ψυχαναλυτική Εταιρεία νήσος 2013)
ΜΑΡΓΑΡΗ ΝΙΚΟΥ/ L.A.	ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΥ τομ. Ι (Δωρικός 1982)
ΜΑΡΓΑΡΗ ΝΙΚΟΥ/ L.A.	ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΥ τομ. ΙI (Δωρικός 1982
ΜΑΤΕΣΙΣ ΠΑΥΛΟΣ/ Σ.Σ.	ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΑ (Καστανιώτης 2000)
ΜΑΤΣΟΥΚΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ/Σ.Σ	ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΧΡΗΣΗΣ (Μελάνι 2007)
ΜΕΡΑΚΛΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ Γ./ L.A.	ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ (Οδυσσέας 1984)
ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ/ Σ.Σ.	ΟΙ ΕΠΟΠΤΕΣ (Νεφέλη 2016)
ΜΙΧΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ/ Σ.Σ.	ΔΥΤΙΚΑ Ο ΚΗΠΟΣ (Μανδραγόρας 2004)
ΜΠΟΥΡΑΖΟΠΟΥΛΟΥ ΙΩΑΝΝΑ/Μ.Ι.	Ο ΔΡΑΚΟΣ ΤΗΣ ΠΡΕΣΠΑΣ-Η ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΗΣ ΛΥΠΗΣ (Καστανιώτης 2014)	Κλεονίκη Παπαϊωνάνου
ΜΠΟΥΡΑΖΟΠΟΥΛΟΥ ΙΩΑΝΝΑ/Μ.Ι.	Η Εποχή της Αθωότητας (Καστανιώτης 2011)

ΜΠΟΥΡΑΖΟΠΟΥΛΟΥ ΙΩΑΝΝΑ/Μ.Ι.	Τι είδε η γυναίκα του Λωτ; (Καστανιώτης 2007)
ΣΛΑΒΟΜ ΜΡΟΖΕΚ/ Σ.Σ.	Η ΖΩΗ ΓΙΑ ΑΡΧΑΡΙΟΥΣ (Γνώση 2004)
ΝΑΥΡΙΔΗΣ Κλήμης& ΧΡΗΣΤΑΚΗΣ Νικόλας/ L.A.	ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ Ψυχοκοινωνική συγκρότηση (Καστανιώτης 1997)
ΝΤΑΡΟΥΙΣ ΜΑΧΜΟΥΝΤ/ Σ.Σ.	ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ (μτφ Γιώργος Μπλάνος , Κοινωνία των δεκάτων 2010)
ΝΙΤΣΙΑΚΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ/ Ποίηση	ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΛΒΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ (Οδυσσέας 2003)
ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ/ Σ.Σ.	ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (Ρέκος, 1983)
ΠΑΠΑΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ Κ./ / L.A	ΕΠΙΤΟΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ (Δημητρίου Δημητράκου, 1955)
ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΑΚΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ/ Σ.Σ.	ΣΤΗΒ ΟΛΙΒΕΡ, ΣΥΛΛΕΚΤΗΣ ΗΧΩΝ Σπονδυλωτές Ιστορίες (Μανδραγόρας, 2005)
ΠΑΛΜΑ ΡΟΥΜΠΕΝ/ Σ.Σ	ΤΟ ΙΧΝΟΣ ΠΟΥ ΑΦΗΝΟΥΜΕ Διηγήματα (μτφ. Σωτήρης Σουλιώτης, Εστία 2006)
ΠΛΗΖΙΩΤΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ/ L.A.	ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ 1920-1921 Μικρά Ασία-Θράκη (Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών 1991)
ΠΟΤΑΜΙΑΝΟΥ ΑΝΝΑ/ L.A.	ΤΟ ΤΡΑΥΜΑΤΙΚΟ Επανάληψη και διεργαασία  μτφ. Βασίλης Πατσογιάννης (Εστία 2005)
ΡΑΛΛΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ/L.A.	ΠΑΤΡΙΔΑ ΑΞΕΧΑΣΤΗ Μικρά Ασία (Ακρίτας 2000)
ΣΑΚΕΛΛΙΟΥ ΛΙΑΝΑ/ Σ.Σ.	ΠΑΡΕ ΜΕ ΣΑΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ Ποίηση (Δαρδάνος 2004)
ΣΈΙΕΡΣΤΑΝΤ ΟΣΝΕ/ Σ.Σ.	Ο ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΗΣ ΤΗΣ ΚΑΜΠΟΥΛ (μτφ. Σωτήρης Σουλιώτης, Κριτική 2003)
ΣΈΙΕΡΣΤΑΝΤ ΟΣΝΕ/ Σ.Σ.	ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗ ΒΑΓΔΑΤΗ (μτφ. Σωτήρης Σουλιώτης, Κριτική 2004)
ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΑΛΕΞΗΣ/ Σ.Σ.	ΜΠΑΡ ΦΛΩΜΠΕΡ (Κέδρος 2000)
ΣΤΟΛΕΣΕΝ ΓΚΟΥΝΑΡ/ Σ.Σ.	ΔΙΚΟΣ ΣΟΥ ΩΣ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ (μτφ. Σωτήρης Σουλιώτης, Πόλις 2006)
ΤΖΟΥΛΗΣ Θανάσης Χ./ L.A.	ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (Οδυσσέας 1993)
ΤΡΕΜΠΕΛΑ ΠΑΝ. Ν. / L.A.	ΤΟ ΨΑΛΤΗΡΙΟΝ Μετά συντόμου ερμηνείας (Ο Σωτήρ 1976)
ΤΣΑΚΑΛΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ/ Σ.Σ	ΤΖΟΤΖΟ ΘΕΛΩ ΝΑ ΜΕ ΛΕΝΕ (Καστανιώτης 2000)
ΤΣΕΛΛΕΡ&ΝΕΣΤΛΕ/ L.A.	ΙΣΤΟΡΙΑ Της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (Κάλβος 1942)
ΧATZHΣΤΕΦΑΝΟΥ ΑΡΗΣ/ Σ.Σ.	ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ ’08 Ιστορία, ερχόμαστε…κοίτα τον ουρανό (Λιβάνης, 2009)
ΧΡΥΣΟΣ ΝΙΚΟΣ/Ν.Χ.	ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΜΕΡΑ (Καστανιώτης 2018)	Pia Johansen
ΧΡΥΣΟΣ ΝΙΚΟΣ/Ν.Χ.	Το μυστικό της τελευταίας σελίδας (Καστανιώτης 2009)
ΨΑΡΑΛΙΔΟΥ ΕΛΕΝΑ/ Σ.Σ.	ΤΗΣ ΑΘΕΑΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ FACE INVISIBLE Ποίηση (Νησίδες 2005)
ΨΕΥΤΟΓΚΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΤ. L.A./	ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ (Κυρομάνος 1995)
ΨΥΡΟΥΚΗ Νίκου/ L.A.	Η ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ(Επικαιρότητα 1988)
BACHELARD GASTON/ L.A.	Η ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ μτφ. Ελένη Βέλτσου & Ιωάννα Δ. Χατζηνικολή, (Χατζηνικολή 1982)
ΒREMOND CL.&CHATMAN S.&GREIMAS A.J.&LINTVELT J.&MARTIN W.&STANZEL F.K./ L.A.	ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΦΗΓΗΣΗ (επιμέλεια Βασίλης Καλλιπολίτης Εξάντας 1991)
BRUNER JEROME/L.A.	ΠΡΑΞΕΙΣ ΝΟΗΜΑΤΟΣ (μτφ. Ηβη Ρόκου & Γιώργος Καλομοίρης, Ελληνικά Γράμματα 1997)
CHASSEGUET-SMIRGEL JANINE/ L.A.	ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ (Νεφέλη 1991)
CYRULNIK ΒORIS / L.A.	Η ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΝΟΣ ΣΚΙΑΧΤΡΟΥ (μτφ. Αννα Πλεύρη, Κέλευθος 2010)
CYRULNIK ΒORIS / L.A	ΤΗΣ ΣΑΡΚΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ (μτφ. Σίλια Μανουσοπούλου & Αννα Πλεύρη, Κέλευθος 2008)
DUBIS JILL/L.A.	ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΛΛΑΔΑ μια εθνογραφική προσέγγιση  (μτφ. Διόνα Μουστέρη,  εκδ. Αλεξάνδρεια  2000)
EGELAND TOM/ Σ.Σ.	Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ (μτφ. Σωτήρης Σουλιώτης, Λιβάνης 2005)
FARBER MARVIN/ L.A.	ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ (Γρηγόρη 1970)
FERDINAND IDA F., TAGRIN KAREN R. / L.A	JORGOS Historien om en græsk familie (Fremad1987)
FREUD ANNA/ L.A.	NORMALITY AND PATHOLOGY IN CHILDHOOD (The Hogarth Press 1966)
GOULD DAVIS ELISABETH/ L.A.	ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΦΥΛΟ (μτφ.Αγγέλα Βερυκοκάκη-Αρτέμη, Νέα Σύνορα 1982)
HARISSOUN JACQUES/ L.A	ΤΟ ΚΟΝΤΡΑΜΠΑΝΤΟ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ (Εξάντας 1996)
HERMAN JUDITH LEWIS L.A./	ΒΙΑ επακόλουθα ψυχικά τραύματα-θεραπεία (μτφ. Εύη Νάντσου, Θετίλη 1996)
JANIN CLAUDE L.A./	ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΠΕΠΡΩΜΕΝΑ ΤΟΥ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΟΥ (μτφ. Γιώργος Χατήρας, GUTENBERG 2011)
KERR PHILIP μτφ.Ιλάειρα Διονυσοπουλου/ L.A.	Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΤΟ ΖΑΓΚΡΕΜΠ
KUNZE MAX/ L.A.	THE PERGAMON ALTAR Ist rediscovery history and reconstruction ( Philipp Von Zabern Staatliche Museen, 1995)
LOIZOS PETER / L.A.	ΧΡΟΝΙΚΟ Της ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑΣ (μτφ. Σπύρος Μαρκέτος, Αλεξάνδρεια 2001)
MANET EDUARDO/ Σ.Σ.	ΚΟΥΒΑΝΕΖΙΚΗ ΡΑΨΩΔΙΑ (μτφ.Κώστας Γιαννίκος, Μοντέρνοι Καιροί 2000)
MOUZELIS Nicos P./ L.A.	MODERN GREECE Facets of Underdevelopment (The Macmillan Press Ltd 1979)
NICOL E./ L.A.	ΟΙ ΣΥΜ ΜΑΧΟΙ ΚΑΙ Η ΚΡΙΣ Η ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ (Ειρμός 1990)
RICOEUR PAUL/L.A.	H AΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (μτφ. Βαγγέλης Αθανασοπουλος, Καρδαμίτσα 1990)
VALAORITIS NANOS/Σ.Σ.	HJEMLØS DEN STORE Ποίηση (μτφ. Σωτήρης Σουλιώτης, Lommebibliotek 2015)
VELDE VAN DE TH.H./L.A.	Ο ΤΕΛΕΙΟΣ ΓΑΜΟΣ (μτφ. Κ.Λ. Μεραναίου, Μαρή 1953)
VERNANT Jean-Paule/ L.A.	ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ μέρος Α’ (μτφ. Στέλλα Γεωργούδη, Ζαχαρόπουλος 1989)
WINNICOT D.W./ L.A.	ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΩΡΙΜΑΝΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΕΥΚΟΛΥΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ (μτφ. Θανάσης Χατζόπουλος, Ελληνικά Γράμματα 2003)

ΠΑΙΔΙΚΑ

ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΘΗΝΑ, εικον. ΧΑΔΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ/ Σ.Σ.	Ο ΛΑΙΜΑΡΓΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ (Κάστωρ2008)
ΠΑΤΡΟΚΛΟΥ ΛΙΛΑ, εικον. ΧΑΔΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ/ Σ.Σ.	ΤΑ ΑΤΑΧΤΑ ΠΛΟΚΑΜΙΑ (Κάστωρ 2008)
ΠΑΤΡΟΚΛΟΥ ΛΙΛΑ, εικον. ΠΑΠΑΤΣΑΡΟΥΧΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ/Σ.Σ.	Η ΧΡΥΣΟΥΛΑ (Κάστωρ 2003)
ΠΟΥΛΑΚΗΣ ΠΕΤΡΟΣ, εικον. ΠΑΠΑΤΣΑΡΟΥΧΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ/Σ.Σ.	Ο ΑΥΤΟΣ (Κάστωρ 2006)
ΧΑΡΑΛΑΣ ΚΩΣΤΑΣ, εικον. ΠΑΠΑΤΣΑΡΟΥΧΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ/ Σ.Σ.	ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΝΟΜΒΡΙΔΑΣ (Κάστωρ 2002)
LEININGER JAMES R. /Σ.Σ.	Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΒΙΒΛΟΣ Η Καινή Διαθήκη βιβλίο 1 (Μοντέρνοι Καιροί 2007)
LEININGER JAMES R. /Σ.Σ.	Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΒΙΒΛΟΣ Η Καινή Διαθήκη βιβλίο 2 (Μοντέρνοι Καιροί 2007)
LEININGER JAMES R. /Σ.Σ.	Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΒΙΒΛΟΣ Η Καινή Διαθήκη βιβλίο 3 (Μοντέρνοι Καιροί 2007)
LEININGER JAMES R. /Σ.Σ.	Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΒΙΒΛΟΣ Η Καινή Διαθήκη βιβλίο 4(Μοντέρνοι Καιροί 2007)
LEININGER JAMES R. /Σ.Σ.	Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΒΙΒΛΟΣ Η Καινή Διαθήκη βιβλίο 5(Μοντέρνοι Καιροί 2007)
LEININGER JAMES R. /Σ.Σ.	Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΒΙΒΛΟΣ Η Καινή Διαθήκη βιβλίο 6 (Μοντέρνοι Καιροί 2007)

ΜΕΛΕΤΕΣ/ΛΕΥΚΩΜΑΤΑ/ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

	ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ-  ΟΔΗΣΣΟΣ/ L.A	ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΙΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ-  ΟΔΗΣΣΟΣ (Ιδρυμα Ελληνικού Πολιτισμού 2008)
	ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ/ Σ.Σ.	ΣΕ ΞΕΝΟ ΤΟΠΟ Η Μετανάστευση στον Ελληνικό Κινηματογράφο 1956-2006 (Αιγόκερως 2006)
.	ΚΕΝΤΡΟ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ/ L.A	Η ΕΞΟΔΟΣ τομ. Α’ Μαρτυρίες από τις επαρχίες των Δυτικών παραλιών της Μικρασίας(1980)
	ΥΠΠΟ ΥΠΕΧΩΔΕ ΣΑΔΑΣ ΠΕΑ ΤΕΕ ICOMOS ΠΕΚΑΜ/ L.A.	ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΣ Ιστορικός Πολιτιστικός Τόπος (Ο Πολίτης 1994)
	ΠΑΛΙΑ ΜΥΤΙΛΗΝΗ/ L.A	ΠΑΛΙΑ ΜΥΤΙΛΗΝΗ Οι μαχαλάδες μας (Εκδοση Λεσβιακής Παροικίας 1983)
	GREECE/ L.A	EOT/1993
	GREEK TRADITIONAL ARCHITECTURE	GREEK TRADITIONAL ARCHITECTURE  Eastern Aegean, Sporades, Ionian islands τομ. Ι (μτφ. David Hardy, ΜΕLISSA 1983)
	Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ	Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ (Ελληνική Βιβλική Εταιρία, 1999)

ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ

Οιδίπους 02/L.A.	(Ποταμός 11/2009)
AΝΤΙΘΕΣΕΙΣ τεύχ. 10/ L.A.	ΕΙΡΗΗ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ –ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ (Σοσιαλιστική Πορεία, 1982)
ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΟΣ/L.A.	ΚΡΗΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΤΟΥ ΘΕΡΟΥΣ (Καθημερινή, 2011)
ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΟΣ/L.A	ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ (Καθημερινή, 2016)
BHMA GOURMET/L.A.	(BHMA 08/ 2011)
BHMA GOURMET/L.A.	(BHMA 11/ 2011)
BHMA GOURMET/L.A.	(BHMA 12/ 2011)
ΔΙΑΒΑΖΩ τεύχ. 425/Σ.Σ.	ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (Γιώργος Γαβαλάς 2002)
ΜΟΜΕΝΤUM τεύχ. 2 / Σ.Σ.	Νάνος Βαλαωρίτης, Γιώργος Σεφέρης, Μάρθα Βασιλειάδη, Γιώργος-Ικαρος Μπαμπασάκης, Κώστας Καλφόπουλος, Simon During, Caroline Levine, Βασίλης Ραϊσης, Δημήρης Μακροδημόπουλος (Μουσική και Μουσικοί 2014)

ΠΡΑΚΤΙΚΑ

Συνέδριο: Ισότητα και Εκπαίδευση/ L.A.	Ισότητα και Εκπαίδευση (Συμβούλιο Ισότητας των δύο φύλλων 1985)
Επιστημονικό Συμπόσιο/ L.A.	Ο ΞΕΡΙΖΩΜΟΣ ΚΑΙ Η ΑΛΛΗ ΠΑΤΡΙΔΑ Οι  Προσφυγοπόλεις στην Ελλάδα (ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ 1997)

ΑΡΘΡΑ

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΑΡΧΟΝΤΙΑ Β./L.A	ΙΑΣΩΝ-ΡΗΓΑΣ:δύο μορφές, δύο εποχές ενάντιες στον ασιατικό επεκτατισμό (Περιοδικό Υπερεία τομ. Ι 1986)
ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗ/ L.A.	ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΙΓΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΤΟΥ (Ανάτυπο από τον Β’τομ. των Αιολικών Χρονικών, Μυτιλήνη 2000)
ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ/ L.A.	ΘΡΥΛΟΣ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΡΗΓΑ (Ανάτυπο από το Περιοδικό ΥΠΕΡΕΙΑ τομ. Ι 1986)

ΛΕΞΙΚΑ

ΑΝΔΡΙΩΤΗ Ν.Π./ L.A.

ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ Της ΚΟΙΝΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ  (Αριστοτέλειο Παν//μιο Θεσσαλονίκης 1967)

  

         Δανειστική βιβλιοθήκη της Ελληνικής Κοινότητας Δανίας

Δανειστική βιβλιοθήκη με πολλούς ελληνικούς τίτλους για τα μέλη της Κοινότητας εγκαινιάζεται από τον Ιούνιο του 2018.                                                                                                                                                                        Τα βιβλία προέρχονται από δωρεές μελών της Κοινότητας και οι ενδιαφερόμενοι θα επιλέγουν το βιβλίο που επιθυμούν να δανειστούν με διάρκεια δανεισμού ένα μήνα.

Απαραίτητη προϋπόθεση είναι η κάρτα μέλους της Κοινότητας ώστε να  διασφαλιστεί η καλή λειτουργία της δανειστικής βιβλιοθήκης και να τιμήσουμε τα μέλη που εμπιστεύτηκαν την Κοινότητα και πραγματοποίησαν τις δωρεές.
Ο κατάλογος των βιβλίων θα αναρτηθεί στην ιστοσελίδα της ΕΚΔ με τον τίτλο ‘Δανειστική Βιβλιοθήκη’ στην αριστερή στήλη ΙΝFO της ιστοσελίδας μας (http://www.greeksociety.dk/) και δίπλα σε κάθε τίτλο θα αναφέρεται και ο δωρητής του.

Οι ενδιαφερόμενοι θα επικοινωνούν στο e-mail της ΕΚΔ δηλώνοντας  το βιβλίο που επιθυμούν να δανειστούν και στη συνέχεια το όνομά τους θα εμφανίζεται δίπλα στο αντίστοιχο βιβλίο για τις 30 ημέρες δανεισμού.
Κάθε πρώτο Σάββατο του μήνα τα βιβλία θα παραδίδονται και θα δανείζονται τα επόμενα.

Ελπίζουμε τα μέλη της ΕΚΔ να στηρίξουν την προσπάθεια αυτή και σύντομα να προσκαλέσουμε Ελληνες συγγραφείς στη Δανία να μας μιλήσουν για το έργο τους.

‘Μείνετε συντονισμένοι’ λοιπόν στην ιστοσελίδα μας και την 1^η Ιουνίου η δανειστική μας βιβλιοθήκη ξεκινά τη γνωριμία της με το βιβλιόφιλο κοινό της!

"Ρεμπέτες και ρεμπέτικο τραγούδι"

Η Ελληνική Κοινότητα Δανίας, διοργανώνει μουσική εκδήλωση-παρουσίαση το Σάββατο 28 Απριλίου 15:00-17:00, με αφορμή την εγγραφή του Ρεμπέτικου στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας της Unesco.

Παρουσιάζουν οι απόφοιτοι του Τμήματος Λαϊκής & Παραδοσιακής Μουσικής, της Σχολής Mουσικής Tεχνολογίας του TEI Hπείρου:

Νικολέτα Λίνα: μπουζούκι και φωνή

Βασίλης Μελίδης: μπουζούκι και φωνή

φιλική συμμετοχή: Χρήστος Φαρμάκης στη λαϊκή κιθάρα

Οι ομιλίες θα υποστηρίζονται από power point στα Aγγλικά

Η εκδήλωση πραγματοποιείται με την ευγενική χορηγία της Aegean         

Koncertkirken, Blågårds Plads 6 A, 2200 Kbh N

Εισιτήριο:80 κορ. mobile pay 60818358

Το ρεμπέτικο τραγούδι άκμασε το πρώτο μισό του 20ου αιώνα και είναι ένα ξεχωριστό κεφάλαιο του ελληνικού αστικού λαϊκού πολιτισμού. Με επιρροές από το δημοτικό και το μικρασιάτικο τραγούδι, αντικατοπτρίζει το ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο της εποχής που αναπτύχθηκε και ιδιαιτέρως τη ζωή των φτωχότερων και των ευάλωτων κοινωνικών ομάδων. Σήμερα αποτελεί ζωντανή και δημοφιλή πολιτιστική κληρονομιά που αναγνωρίζεται πλέον όχι μόνο από τους Έλληνες, αλλά και από ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Το περιεχόμενο του όρου ‘ρεμπέτικο’ λειτουργεί ως ομπρέλα και περιλαμβάνει τρία διαφορετικά μουσικά είδη και περιόδους. Ξεκινώντας από την μικρασιατική κατραστροφή από το 1922 έως την δεκαετία του ΄50 με το πειραιώτικο και το αρχοντορεμπέτικο. Ορισμένοι συνθέτες συνέθεσαν τραγούδια και για τις τρεις διαφορετικές περιόδους.

Στην μουσική εκδήλωση θα ερμηνευτούν τραγούδια από συνθέτες της κάθε περιόδου.

The Greek Society in Denmark organizes, on Saturday the 28^th  of April 15:00-17:00, a musical event – presentation

on "Rebetiko" which has been inscribed on UNESCO's 2017 “Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity.”

                                                          

Presented and performed by graduates of The Department of Traditional Music / School of Arts of the Technological Educational Institute of Epirus, Greece:

Nicoletta Lina: bouzouki and voice

Vassilis Melidis: bouzouki and voice

accompanied by Christos Farmakis: folk guitar

Power point presentation in English

Koncertkirken, Blågårds Plads 6 A, 2200 Kbh N

Ticket: 80kr, mobile pay 60818358

The Rebetiko song flourished in the first half of the 20th century and forms a separate chapter of Greek folk culture. With influences from the folk and the Asia Minor songs it reflects the historical and social context of the era and particularly the lives of the poorest and most vulnerable social groups. Today it represents a living and popular cultural heritage which is recognized not only by the Greeks, but also by the whole of mankind.

The content of the term ‘Rebetiko’ acts as an umbrella for three different musical genres and periods. Beginning with the Asia Minor destruction from 1922 until the 1950s with the Piraeus and the archontorebetico (bourgeois rebetiko) songs. Some composers composed songs for all three different periods.

In our present event will be performed songs by composers of all three periods.

Sponsored by AEGEAN 

Μήνυμα του Αρχιεπισκόπου για το Πάσχα του 2018

07.04.2018
Αγαπητοί μου πατέρες και αδελφοί,

«Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας»!
Ο θάνατος είναι το μοναδικό πρόβλημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Πλέον «βασιλεύει αλλ’
ουκ αιωνίζει» (γ΄ τροπάριο στ΄ ωδής του Όρθρου του Μ. Σαββάτου).
Κάθε τι που έχει αρχή, το ονομάζουμε δημιούργημα. Κάθε δημιούργημα απειλείται από τον
θάνατο. Σύμφωνα με την διδασκαλία της Εκκλησίας, μόνο η ελεύθερη ένωση του ανθρώπου
με τον Υιό και Λόγο του Θεού θα μπορούσε να διατηρεί τον άνθρωπο-δημιούργημα στη ζωή.
Ο Αδάμ αποφάσισε να υπερβεί την απειλή του θανάτου, όχι διά της ενώσεώς του με τον Θεό, αλλά διά μιας στροφής προς τις δυνάμεις της φύσεώς του. Η ανθρώπινη φύση όμως, ως κτίσμα δεν είχε τέτοιες δυνατότητες.
Αυτό είχε ως αποτέλεσμα, όχι μόνον ο άνθρωπος να στερηθεί της όντως ζωής και να εκπέσει σε επίπεδο επιβίωσης, αλλά και η ίδια η ανθρώπινη φύση να αποσυντίθεται.
Επειδή η αποσύνθεση της ανθρώπινης φύσεως είναι η πιο απτή εμφάνιση του θανάτου, μονομερώς ο θάνατος ταυτίζεται με τον λεγόμενο βιολογικό θάνατο και αποσιωπάται ότι η αιτία του θανάτου, το κεντρί του, ειναι η αμαρτία, η οποία βεβαίως συμπίπτει με την αυτο-αναφορικότητα του ανθρώπου. 

Δεν κομίζω γλαύκας στην «περιώνυμον» Πόλη μας, εάν σας υπενθυμίσω: ότι «ο Θεός θάνατον ουκ εποίησεν» (Σοφία Σολομώντος 1, 13). Αίτιος του θανάτου είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, ο οποίος χάρη στην ελευθερία του εστράφη προς τον εαυτό του και τα κτίσματα προκειμένου να αντλήσει την όντως ζωή.
Αυτή η στροφή είναι πρωταρχικά ένας χωρισμός, μία κρίση η οποία αποσυντόνισε την σχέση του με τον Θεό, τον συνάνθρωπο και το περιβάλλον και που αργότερα επέφερε και τον βιολογικό θάνατο. Αυτός ο πνευματικός θάνατος εκδηλώνεται μέχρι σήμερα με ατέρμονες συγκρούσεις, δολοπλοκίες και ολέθριους πολέμους, βία και εκδικητικότητα μεταξύ φυλών, εθνών, κρατών, μελών κοινωνιών και οικογενειών, με αντικείμενο δήθεν το μοίρασμα του πλούτου, της ιδιοκτησίας των εκτάσεων της γης και της εξουσίας, αυτών που και εμείς σήμερα είμαστε μάρτυρες.

Η Ανάσταση του Χριστού δεν είναι αποτέλεσμα μιας απρόσωπης θεϊκής ουσίας, αλλά το αποτέλεσμα της απόλυτης αλληλοπεριχωρήσεως των Τριών Προσώπων της Αγίας Τριάδος.
Ο Θεάνθρωπος είναι το τέλειο πρότυπο της αδιάλειπτης κινήσεως, πέρα από τον εαυτό Του, προς τον Θεό-Πατέρα. Αναρίθμητα τα χωρία στην Καινή Διαθήκη που μας το επιβεβαιώνουν: Ο λαλώ περί εαυτού (Ιω. ζ΄ 14) κ.λπ.
Ο «πρωτότοκος πάσης κτίσεως» (Κολ. 1, 15), το «σεσιγημένον μυστήριον» (Ρωμ. 14, 24), ο Υιός και Λόγος του Θεού-Πατέρα, ανέλαβε εκουσίως να φέρει εις πέρας ό,τι ο πρώτος Αδάμ αρνήθηκε· την ένωση του ανθρώπου με τον Θεό στο πρόσωπό Του εν Αγίῳ Πνεύματι.
Ο κόσμος και οι δαιμονικές δυνάμεις Τον οδήγησαν στο πάθος και τον σταυρικό θάνατο. Και εκεί που όλα έδειχναν τακτοποιημένα και ασφαλισμένα, τα δεσμά του θανάτου και οι πυλωροί του Μνήματος κατέρρευσαν και η Ζωή, ο Χριστός, εκ του τάφου ανέτειλε δια του Αγίου Πνεύματος. Αυτό απελευθερώνει τον Χριστό από τα δεσμά της ιστορίας, της φθοράς και του θανάτου· και διά του Θεανθρώπου, το Άγιο Πνεύμα περνά πλέον στην ανθρώπινη φύση και στην ιστορία.
Ο αναστημένος Χριστός προσφέρει στον άνθρωπο την επανόρθωση της ανθρώπινης φύσεως, όχι απλώς στην αρχική της κατάσταση, αλλά στην τελική της, στην εσχατολογική της εκδοχή. Στη Δευτέρα Παρουσία υποχρεωτικά θα αναστηθούν όλοι οι άνθρωποι με τα σώματά τους, δίκαιοι και αμαρτωλοί. Σημειώνει χαρακτηριστικά ο άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας: «... όπως μας έπλασε χωρίς να το θέλουμε, έτσι μας αναπλάθει χωρίς να συνεισφέρουμε κάτι ...» (Περί της εν Χριστώ ζωής, Λόγος Β΄, ΕΠΕ, σ. 344). Δεν θα υπάρχει τότε βιολογικός θάνατος.
Επιπλέον μας προσφέρει προαιρετικά μια νέα, καινή ζωή η οποία συμπίπτει με ένα πλέγμα σχέσεων, μια Κοινότητα, δηλαδή την Εκκλησία εντός της οποίας, κατά τον λόγον Του, θα είναι Παρών και θα μπορούμε να τρώμε και να πίνουμε το Σώμα και το Αίμα Του: «ου γαρ εισι δύο ή τρεις συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί ειμι εν μέσω αυτών» (Ματθ. ιη΄ 20).
Η Εκκλησία είναι η κοινότητα, που αναγνωρίζει ότι η ζωή δεν προέρχεται από τον ίδιο τον άνθρωπο, αλλά από τον ίδιο τον Θεάνθρωπο. Είναι η κοινότητα της αναφορικότητας, της αλληλοπεριχωρήσεως. Στο Πρόσωπο του αναστημένου Χριστού η διαφορά δεν βιώνεται ως διαίρεση, αλλά ως εμπλουτισμός και προϋπόθεση της κοινωνίας.
Δεύτε «αριστήσατε» σε αυτόν τον νέο τρόπο Ζωής, της Αγάπης και της Ελευθερίας. Η Αγάπη νίκησε τον θάνατον. Η πίστη στην Ανάσταση μας φέρνει πιο κοντά στην προοπτική μας, μας ξανοίγει σε θεϊκές δυνατότητες, ώστε όπως μας λέγει ο ποιητής, η Ανάσταση κάνει: «βουνά (να) σηκώνουν οι λαοί στον ώμο τους ...» (Οδ. Ελύτη, Το Άξιον Εστί, εκδ. Ίκαρος, Αθήνα 1959).
Χριστός Ανέστη!
Αληθώς Ανέστη!

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

(Ανάστασις,  16ος αι. μ.Χ. ιερά μονή Αγ. Διονυσίου)